Giftedness as a Social Construct

As jy die ouer is van 'n begaafde kind, het jy heel waarskynlik 'n moeilike tyd gehad om 'n toepaslike akademiese omgewing vir jou kind te kry. U het dalk gesê dat u kind nie regtig begaafd is nie, dat alle kinders begaafd is, of dat daar nie so iets soos begaafdheid is nie. Jy weet jou kind is meer gevorderd dat die meerderheid van sy eweknieë. Jy weet ook dat daar ander kinders is as gevorderde of selfs gevorderder as jou kind.

Beteken dit nie dat begaafdheid bestaan ​​nie en dat jou kind begaafd is? Volgens sommige mense, nee, dit is nie wat dit beteken nie. Sommige mense glo dat begaafdheid is wat hulle 'n sosiale konstruksie noem.

Wat is 'n sosiale konstruksie?

Eenvoudig gestel, 'n sosiale konstruksie , of konstruksie, is iets wat uit die verstand van die mens kom. Dit bestaan ​​net omdat 'n ons saamstem dat dit bestaan. Dit beteken dat sonder die mens dit sou kon bou, sou dit nie bestaan ​​nie. Wanneer ons egter "bou" sê, beteken dit nie dat ons bou, soos geboue of ander tasbare dinge. Ons meen ons bou die werklikheid. Dit beteken nie dat daar geen werklikheid is tensy ons dit bou nie. Byvoorbeeld, geboue bestaan ​​waar mense woon, maar hulle is werklik meer as geboue. Alles wat ons aan hierdie geboue dink, is deel van die sosiale konstruksie van 'n huis. 'n Sosiale konstruksie sluit dus ons houdings en oortuigings in. 'n Huis is meer as net 'n huis .

Verskillende kulture het verskillende sosiale konstrukte omdat hulle verskillende geloofstelsels het.

Geskiedenis van begaafdheid

Tot 1869 was daar nie so iets soos begaafde kinders nie, want die term was nog nie gebruik nie. Dit is vir die eerste keer deur Francis Galton gebruik om te verwys na kinders wat die potensiaal het om begaafde volwassenes te word.

Gevorderde volwassenes was diegene wat uitsonderlike talent in sommige domeine getoon het, soos musiek of wiskunde. Lewis Terman het in die vroeë 1900's 'n hoë IK bygevoeg aan die konsep van begaafde kinders. In 1926 het Leta Hollingsworth 'n boek met "begaafde kinders" in die titel gepubliseer en die term is sedertdien gebruik.

Die definisies en sienings van begaafde kinders het egter verander en tot vandag toe het ons geen ooreenkoms oor watter begaafdheid of hoe om dit te definieer nie. Ons moet werk met 'n aantal verskillende definisies van begaafde . Sommige definisies beskou nie 'n kind of volwasse geskenk nie, tensy hulle daardie begaafdheid kan aandui, wat gewoonlik beteken dat hulle op skool of in 'n veld uitpresteer, terwyl ander sien begaafdheid as die potensiaal om uit te vind of die potensiaal bereik is of nie. Die gebrek aan konsensus oor die betekenis van begaafdheid suggereer vir baie mense dat daar eintlik nie so iets soos begaafd is nie. Dit stel ander voor dat begaafdheid 'n sosiale konstruksie is wat nog nie 'n vaste stel oortuigings het nie.

Waardes van die samelewing

Verskillende kulture waardeer verskillende eienskappe. Baie Westerse kulture waardeer hoë intelligensie in akademiese vakke soos taal en wiskunde. Hulle waardeer ook talent in musiek en kuns.

Maar ander kulture waardeer ander eienskappe, soos die vermoë om diere op te spoor. In daardie kulture sou hoë intelligensie in wiskunde nie gewaardeer word nie. Dit is die hoofrede waarom sommige mense glo begaafdheid is 'n sosiale konstruksie. Dit is immers net omdat ons hoë intelligensie en talent waardeer waardeur ons kinders as begaafd beskou. In 'n kultuur wat die opsporingsvaardighede van diere waarneem, sal dieselfde kinders wat as begaafde in 'n westerse kultuur geïdentifiseer word, nie soveel gewaardeer word as diegene wat besonder bekwaam was om diere op te spoor nie.

Begaafdheid bestaan ​​uit of dit erken en waardeer word of nie

Daar is geen twyfel dat dit wat ons begaafdheid noem, bestaan ​​nie.

Dieselfde eienskappe wat ons as tekens begaafd erken, kan gesien word by kinders regoor die wêreld en tekens kan so vroeg as kinderjare gesien word . Die feit dat hierdie eienskappe nie deur elke kultuur waardeer word nie, beteken nie dat hulle nie bestaan ​​nie. Giftigheid kan 'n sosiale konstruksie wees, en in 'n ander soort samelewing mag dit nie wees nie. Dit is interessant om daarop te let dat ons in 1848 ouderdomsgroepering van kinders in openbare skole gesien het en die idee van begaafdheid het twee dekades later opgetree.

Sonder ouderdomsgroepering van kinders in die skool, sal ons nie 'n groep kinders wat meer gevorderd is as hul eweknieë, moet uitdeel nie. Kinders sal net op hul eie pas beweeg sonder om dit met ander kinders te vergelyk. Maar omdat kinders volgens ouderdom gegroepeer word, kan ons nie anders as om verskille in hul vermoëns op te let nie. Nou is die konsep van begaafde kinders deel van ons kultuur. Wat as ons nie meer kinders volgens ouderdom gegroepeer het nie? Sal ons nog oor begaafde kinders praat of sal ons alle kinders as individue met verskillende akademiese behoeftes sien ?